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【武林那些事兒】武術(shù)強(qiáng)健一個(gè)民族的身體和精神吳彬，中國(guó)武術(shù)九段，中國(guó)武術(shù)院專(zhuān)家委員會(huì)專(zhuān)家，國(guó)家級(jí)武術(shù)教練。四十余年潛心體育教學(xué)，他培養(yǎng)的學(xué)生除了有李連杰、吳京、甄子丹等眾多武打明星大腕兒，拿到的金牌更是已經(jīng)超過(guò)了一百枚，是中國(guó)武術(shù)界名副其實(shí)的“金牌教練”。76歲高齡時(shí)依然接受王家衛(wèi)導(dǎo)演邀請(qǐng)，出任電影《一代宗師》的武術(shù)總顧問(wèn)，為中國(guó)武術(shù)走向世界做出了卓越貢獻(xiàn)。【推薦閱讀：】
一般都是通過(guò)武俠小說(shuō)、電影、電視劇了解中國(guó)武術(shù)，在吳彬眼中，武術(shù)屬于傳統(tǒng)文化的一種，是中華民族保留下來(lái)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
很多人認(rèn)為中國(guó)武術(shù)是花架子，最近傳統(tǒng)武術(shù)和搏擊類(lèi)項(xiàng)目的一些對(duì)抗，更讓一些人開(kāi)始詬病傳統(tǒng)武術(shù)的技擊性，針對(duì)這些比較片面的理解，吳彬發(fā)表了自己的看法。
他說(shuō)，傳統(tǒng)拳種豐富多彩，傳統(tǒng)四類(lèi)拳術(shù)包括一類(lèi)：形意、八卦、太極；二類(lèi)：通臂、劈掛、翻子；三類(lèi)：象形、地躺；四類(lèi)：查、花、華、炮等。每一個(gè)拳種都有它自己本身的特點(diǎn)。
吳彬說(shuō)：“傳統(tǒng)拳中的很多打法都是傷人的，比如抓眼睛、摳脖子、踢襠，這些動(dòng)作和招式在競(jìng)技比賽當(dāng)中都是不允許的。如果你專(zhuān)門(mén)是為了對(duì)抗，而且針對(duì)某一個(gè)對(duì)抗項(xiàng)目去準(zhǔn)備，那可以考慮對(duì)抗，也必須有一定的規(guī)則。是按照你某個(gè)傳統(tǒng)拳的規(guī)則呢?還是按照人家的規(guī)則呢?所以我認(rèn)為傳統(tǒng)拳種和這個(gè)打、那個(gè)打，不同的項(xiàng)目一起在擂臺(tái)上競(jìng)技，是不科學(xué)的?！?/p>
比如北京隊(duì)的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目對(duì)練，空手對(duì)槍之類(lèi)的,實(shí)戰(zhàn)中扎槍的要害部位就是頭部、腹部、喉部、眼部,這些動(dòng)作很危險(xiǎn)，但是因?yàn)橹袊?guó)武術(shù)有套路形式的存在，所以比賽中的對(duì)練項(xiàng)目在保存實(shí)用概念、訓(xùn)練技術(shù)的同時(shí)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)員之間的配合，實(shí)際是不危險(xiǎn)的。如果實(shí)戰(zhàn)用，肯定就不這么用了。
中國(guó)武術(shù)的套路形式在全世界是獨(dú)特的，其他國(guó)家也都有自己的武術(shù)，但是因?yàn)闆](méi)有像中國(guó)把套路形式傳承得這么豐富，所以到現(xiàn)在都看不到了。
全世界的體育中，唯獨(dú)中國(guó)的太極拳是以慢為主的，講究慢上出功夫，以柔克剛。即使是發(fā)力動(dòng)作比較多的陳式太極拳，也依然以柔為主。
太極推手的功夫體現(xiàn)了太極拳完整的技術(shù)，粘連黏隨，不頂不丟。你推我，我化開(kāi)，我推你，你化我，在慢中找破綻，以靜制動(dòng)，后發(fā)制人。
其實(shí)，技擊結(jié)果遠(yuǎn)不能涵蓋武術(shù)全部。中國(guó)武術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是“活”著的文物，它不止于技擊,更承載著豐富的哲學(xué)和科學(xué)智慧。
很多人問(wèn)吳彬，是不是把孩子送到你們那學(xué)了武術(shù)，學(xué)成后就會(huì)經(jīng)常打架?吳彬總是告訴他們，很多調(diào)皮的小孩到我們這學(xué)了武術(shù)回去反而好了，不調(diào)皮了，因?yàn)榻叹毟嬖V他們學(xué)武術(shù)要崇德尚武。
有了好的品德才能學(xué)武，如果你品德不夠，學(xué)不了武。所以現(xiàn)在不管體校、武館，都很重視孩子的品德教育。
吳彬說(shuō)，李連杰二年級(jí)、三年級(jí)、四年級(jí)，一直考試雙百，不只他一個(gè)人，當(dāng)時(shí)的一批人都是這樣，品學(xué)兼優(yōu)。
抱拳禮是武術(shù)界最基本的禮儀。雙手一拳一掌，左掌右拳。右拳五指并攏，大拇指摳，代表武力；用左掌蓋住它，表示友好，會(huì)武不用武。
中國(guó)武術(shù)之所以流傳至今不斷發(fā)展，因?yàn)橛猩詈竦奈幕瘍?nèi)涵，才能長(zhǎng)盛不衰。吳彬說(shuō)，他非常開(kāi)心地看到，當(dāng)前，人們?cè)谕茝V武術(shù)的同時(shí)，也在推廣禮節(jié)，這其實(shí)就是在推廣中國(guó)的文化。
吳彬認(rèn)為，練武，開(kāi)始是強(qiáng)筋骨，鍛煉自己的意志品質(zhì)，這是武術(shù)的第一個(gè)境界。通過(guò)訓(xùn)練、比賽，見(jiàn)自己，看到自己，了解自己。了解自己的能力，才能為集體、國(guó)家增光。
吳彬介紹，武術(shù)自從有人類(lèi)以來(lái)就已經(jīng)產(chǎn)生了,從人和獸的搏斗，人之間的搏斗，逐漸發(fā)展，形成了一種武術(shù)的技藝，這是武術(shù)的初始階段。
到初期孫中山提出了尚武精神，霍元甲創(chuàng)建了精武會(huì)，都是為了抵擋侵略者,讓老百姓強(qiáng)身健體。有了槍炮以后，武術(shù)的功能在戰(zhàn)爭(zhēng)上的效力大大減弱，但是技術(shù)依然存在。
新中國(guó)成立以后，武術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的國(guó)家體委運(yùn)動(dòng)司武術(shù)處是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)武術(shù)繼承、研究、發(fā)展的處室。
在體育院校設(shè)立武術(shù)專(zhuān)業(yè)課，對(duì)武術(shù)的發(fā)展是一個(gè)很大的推動(dòng)，目的是讓運(yùn)動(dòng)員更好地學(xué)習(xí)武術(shù)，互相進(jìn)行競(jìng)技。
上世紀(jì)80年代，亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)成立了，1990年又成立了國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)，對(duì)開(kāi)展武術(shù)交流起到了極大的促進(jìn)作用。
現(xiàn)在，武術(shù)不僅是一項(xiàng)體育項(xiàng)目，同時(shí)是一種中國(guó)文化的代表。所以,通過(guò)武術(shù)習(xí)練,不僅見(jiàn)到自己，看到自己的能力，也要見(jiàn)天地，見(jiàn)到武術(shù)內(nèi)涵。
第二是通過(guò)武術(shù)的鍛煉，了解武術(shù)內(nèi)涵，感悟傳統(tǒng)文化，提升心智和膽略，擁有忠義精神和家國(guó)情懷，為國(guó)為民，不忘初心。
很多人把武術(shù)理解為武俠，把武俠理解為武俠小說(shuō)，這是很大的偏差。武術(shù)是中國(guó)文化的一部分,中國(guó)文化說(shuō)到底，是實(shí)現(xiàn)和平的一種哲學(xué)，而不是推崇武力和暴力。
中國(guó)是全世界最熱愛(ài)和平的國(guó)家，武術(shù)的“武字就已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)了：止戈為武。武術(shù)是停止戰(zhàn)爭(zhēng)和制止暴力的一種能力。
讓孩子學(xué)武術(shù)，讓老百姓強(qiáng)身健體，讓我們有好的身體建設(shè)保衛(wèi)自己的國(guó)家，人民強(qiáng)大，國(guó)家強(qiáng)大，是為了擁有“止戈為武”的能力，而這也是學(xué)武最根本的目的。
武術(shù)，是中國(guó)人按照自己的思維方式、民族性格、價(jià)值取向和審美情趣，把一種搏斗的技術(shù)演繹成千姿百態(tài)、揣摩不盡的技藝。
它是一種以技擊為本源，旨在追求人生境界的文化形態(tài)，中國(guó)武術(shù)是以身體動(dòng)作詮釋中國(guó)文化的生動(dòng)載體，對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，還是應(yīng)當(dāng)立足中華文化，看到它弘揚(yáng)民族精神米樂(lè)M6官方網(wǎng)站、增強(qiáng)文化自信、提升國(guó)家軟實(shí)力和造福全人類(lèi)的深遠(yuǎn)意義。