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18302564812發(fā)布時(shí)間：2024-08-17 20:06:24 點(diǎn)擊量：
家長(zhǎng)必看：中華傳統(tǒng)武術(shù)的好處有哪些？中華傳統(tǒng)武術(shù)，在當(dāng)今中國(guó)的基礎(chǔ)教育中，從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)應(yīng)有的地位。在中國(guó)古代，武術(shù)是統(tǒng)治階級(jí)必備技能，屬于“君子六藝”之一，也因而有“窮文富武”之說(shuō)。而在物質(zhì)相對(duì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，家長(zhǎng)們有余錢(qián)余力，都喜歡讓孩子去學(xué)習(xí)其他體育類(lèi)的活動(dòng)，女孩流行學(xué)舞蹈，男孩則以練跆拳道、擊劍、游泳、各種大小球等常見(jiàn)且“時(shí)髦”的項(xiàng)目為主。
傳統(tǒng)武術(shù)，出于種種原因，常常不入我們大多數(shù)家長(zhǎng)的“法眼”。家長(zhǎng)缺乏對(duì)武術(shù)的重視和興趣，自然也會(huì)影響到孩子們的武術(shù)鍛煉機(jī)會(huì)。所以，少兒武術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)把捕獲家長(zhǎng)們的“芳心”作為一個(gè)重要事項(xiàng)來(lái)對(duì)待。
中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)于自己的孩子，總結(jié)而言無(wú)非兩個(gè)心態(tài)，第一自然是望子成龍、望女成鳳，希望他們成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才；第二則還是有自己的“面子”問(wèn)題在，或多或少是想讓孩子們替自己“爭(zhēng)氣”、“爭(zhēng)光”，能夠讓自己在社交圈里自豪和夸耀。
因此，家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)文體類(lèi)項(xiàng)目，一是希望能陶冶孩子們的情操、增強(qiáng)他們的體質(zhì)，也讓他們將來(lái)能夠有一技傍身，無(wú)論是謀生或以此為社交工具都是有益無(wú)害的；二也會(huì)有讓孩子“拿得出手”、“帶得出去”的愿望。從家長(zhǎng)的這兩個(gè)動(dòng)機(jī)著手，才能吸引家長(zhǎng)、進(jìn)而讓他們看到中華傳統(tǒng)武術(shù)的好處。
首先是從培養(yǎng)孩子成材的角度。各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)都有著鍛煉身體的效果，要在眾多體育運(yùn)動(dòng)中脫穎而出，中華傳統(tǒng)武術(shù)就一定要強(qiáng)調(diào)對(duì)人的全面塑造功能。這個(gè)全面，不僅僅是對(duì)身體運(yùn)動(dòng)能力的全面鍛煉，更能由身入心地磨練意志力、增強(qiáng)精神力，使人更加自立自強(qiáng)。
在身體鍛煉的全面上，因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)更多地要求四肢協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)復(fù)雜多變，不像多數(shù)運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)單調(diào)、偏重部分肢體，所以它對(duì)身體的鍛煉必然是更全面的。而在身心的全面改進(jìn)上，武術(shù)文化對(duì)人的熏陶作用是巨大的，武術(shù)強(qiáng)調(diào)練習(xí)者要秉持敬、禮、德，單練時(shí)專(zhuān)注、嚴(yán)肅，對(duì)練時(shí)敬重對(duì)手、但又要勇敢無(wú)畏。讓孩子學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)獨(dú)立，這是傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)所不能帶來(lái)的改變。
將這種改變適當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)給家長(zhǎng)，自然能贏得家長(zhǎng)的支持和喜愛(ài)。所以我們少兒武術(shù)教育一定要將孩子日常待人接物的教導(dǎo)囊括進(jìn)來(lái)，用武術(shù)的道理類(lèi)比做人的道理，讓孩子在學(xué)習(xí)中華武術(shù)后能以嶄新的姿態(tài)對(duì)待家人。
其次是家長(zhǎng)自己的“面子”問(wèn)題。我們需要正視一點(diǎn)，不論是人們固有的偏見(jiàn)，還是現(xiàn)實(shí)情況，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)是分三六九等的。有像足球、籃球、乒乓球那樣的大眾運(yùn)動(dòng)，也有像高爾夫、馬術(shù)、擊劍那樣所謂的“貴族運(yùn)動(dòng)”。
讓中產(chǎn)階級(jí)甚至是富庶階層的家長(zhǎng)支持中華傳統(tǒng)武術(shù)，一定要強(qiáng)調(diào)其高雅性。如武術(shù)套路要優(yōu)雅米樂(lè)M6官方網(wǎng)站、武術(shù)服裝要高貴、武術(shù)口訣要有深湛的文化氣息，更重要的是，要講好傳統(tǒng)武術(shù)的“故事”。在商業(yè)社會(huì)中，任何商品要賣(mài)得好，離不開(kāi)好的包裝。武術(shù)故事便是武術(shù)教育的包裝。
我們武術(shù)教育事業(yè)是幸運(yùn)的，有諸如金庸、古龍這樣的大師以膾炙人口的武俠小說(shuō)令人神往武術(shù)，也有諸如李小龍、成龍、李連杰這樣的功夫明星使武術(shù)更加家喻戶(hù)曉，更有少林寺這樣的武術(shù)IP來(lái)進(jìn)行廣泛傳播。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。武術(shù)故事應(yīng)當(dāng)像漫威的美式英雄故事那樣一代又一代地持續(xù)流傳起來(lái)，要在不脫離武術(shù)實(shí)際情況的前提下適當(dāng)藝術(shù)夸大。比如長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《龍蛇演義》就是一部達(dá)到這樣要求的小說(shuō)。它既有精彩的故事和豐富的想象，但是對(duì)于如何練武卻有著現(xiàn)實(shí)細(xì)致地描寫(xiě)。但在這種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，長(zhǎng)篇小說(shuō)的傳播速度不夠，最終的強(qiáng)力推手還是在于電影、網(wǎng)絡(luò)電影、短視頻。
讓中華傳統(tǒng)武術(shù)形成一個(gè)高雅的氛圍，卻能真實(shí)回應(yīng)家長(zhǎng)的需求，這才是讓少兒武術(shù)教育有一個(gè)本質(zhì)提升的道路。